Saqafti Shanakhat Aur Istamari Ajaradari - ثقافتی شناخت اور استعماری اجارہ داری arbi khud sikhain بس وہی عالم ہے ،

بس وہی عالم ہے ، میرؔ لیتی ہے ہوا رنگ سراپا سے تمھارے معلوم نہیں ہوتے ہو گلزار میں صاحب آنے والا وقت اس کے شعری ہفت پہلوؤں سے کن کن اقلیموں کی سیر کرے گا، ہم میں سے اکثر کو اس کا کچھ کچھ ادراک ہو چلا ہے، البتہ معاصرانہ انا جگہ جگہ آڑے آتی ہے۔ میں تو اس پاک دل سفیرِ لیلیٰ کے ہمراہ اُردو نظم و غزل کے طویل سفر پر روانہ ہو چکا ہوں کہ آنے والے کئی زمانے ناطق کے ہیں۔ ناطق نے صدیوں کے رواں مگر امتدادِ زمانہ سے کم سواد ہو جانے والے خون کو شِیرِ شیریں میں بدلنے کا کسالہ کیسے کھینچا، یہ چند حروف اس کی شاعری کے اُسی سفر کی قدم پیمائی کرتے ہیں۔ ترے نگر کی راہ میں تھی ایک جھیل ایک چاند مَیں جھیل میں اُتر گیا، مَیں چاند میں سما گیا یہی مرا مکان تھا اور اِس جگہ نشست تھی یہاں تُو ایک دن رُکا اور ایک دن چلا گیا ارسلان احمد راٹھور لاہور

With her husband

Pages: 90

poverty and inequality

Economic Management in Pakistan 1999–2002 (OUP 2003)

Saqafti Shanakhat Aur Istamari Ajaradari - ثقافتی شناخت اور استعماری اجارہ داری arbi khud sikhain بس وہی عالم ہے ،Pages: 165 Category: Urdu Adab