The Culture of Power and Governance of Pakistan 1947-2008 fadae by javed Bukhari Civil Society and Democratization in

Civil Society and Democratization in Pakistan will interest a wide and diverse set of readers

احمت حمدی طانپنار(Ahmet Hamdi Tanpinar)، ترکی کے بے حد مقبول و معروف ناول نگار، مضمون نگار، شاعر اور ادبی ناقد ہیں جن کے ادبی فن پاروں نے نوبل انعام یافتہ اورحان پاموک سمیت کئی ہم عصر ترک ناول نگاروں کو متاثر کیا۔1920ءاور 1930ءکے عشروں میں اتاترک نے جمہوریہ ترکیہ میں ایک نئے جدت پسند کے قیام کی خاطر معاشرے بہت سی سیاسی، سماجی اور ثقافتی اصلاحات متعارف کروائیں، رسم الخط تبدیل کیا، لباس، طرزِ تعلیم، قانونی نظام میں تبدیلیاں کیں۔ ایک قدامت پرست معاشرے کو نئے زمانے کے مطابق ڈھالنے اور مستقبل سے مضبوط وابستگی کی خاطر ماضی سے ربط کو کم سے کم بنا دیاگیا۔ احمت حمدی طانپنار نے اپنے زیر نظر ناول میں ترکی کی پچھلی نسل کے اُن لوگوں کے ذہنی اور نفسیاتی مسائل کو موضوع بنایا ہے جو ان بدلتے حالات میں ایک زرخیز عثمانی وراثت کے حامل تھے اور جدیدیت اور قدامت کے مابین الجھن کا شکار تھے۔شہرِ اطمینان ان کے ناول A Mind at Peace کا اردو ترجمہ ہے جو ترکی زبان میں Huzurکے نام سے شائع ہوا۔

مسلم مسئلہ کی تفہیم

and scores that remained had been severely cut back

کہانی شاید اُس وقت پیدا نہیں ہوتی جب اُسے سوچا جاتا ہے، بلکہ یہ درجہ بدرجہ پڑھنے والے کے اندر مُرتّب ہوتی ہے، مصنف کا تصور اُس کی تصنیف کا پیش رو ہوا کرتا ہے، اور پھر پڑھنے والے مصنف کی تحریر کو خود مصنف سے بہتر طور پر سمجھنے کے لیے تحریر میں مضمر انکشافی صورتِ حال کو اپنے اُوپر وارد کر لیتے ہیں۔ کہانیوں کا یہ ناگہانی انجام مصنف کے دائرئہ اختیار سے باہر ہے۔ تسنیم کی کہانیاں اِس عہد کی پڑھی لکھی، صاحبِ ادراک اور صاحبِ ثروت عورتوں کی انانیت کے لیے ایک ایسا ہی لمحہء فکریہ ہیں۔

The Culture of Power and Governance of Pakistan 1947-2008 fadae by javed Bukhari Civil Society and Democratization inPages: 289 Category: English Books This book attempts to explain Pakistans crisis of governance in historical and philosophical terms. It argues that South Asias indigenous orientation towards the exercise of power has reasserted itself and produced a regression in the behaviour of the ruling elite. This has meant that in the sixty years of independence from British rule the behaviour of the state apparatus and political class has become more